Locales BDSM gay

Este resumen no está disponible. Haz clic en este enlace para ver la entrada.

Inauguración en Valencia

Hoy El 9 de mayo (sorry, me equivoqué de mes) se inaugura en Valencia un nuevo local, COC - Fetish VLC. Un after para sábados y domingos, de 7.30 a 14.30. Se puede ver más información en su web.

Visto en MEINHERR - BDSM.

La tienda de Planeta BDSM

Curioseando en la web de Planeta BDSM, me he encontrado que también tiene tienda. Me he encontrado un espéculo por 26 euros, varias cositas de bongage como un alambre cubierto de goma para atar rápidamente, un grillete bisagra... Una vacuum bed por 350 euros,...

Interesantes los grilletes desechables de 3,50 euros.

Si alguien tiene experiencia con las compras en PlanetaBDSM, estará interesante saber qué tal...

Gay Skinhead Meet: Del 1 al 4 de octubre, en BCN

En Barcelona del 1 al 4 de octubre de 2009: detalles, programa... BoxerBCN

"Será una fiesta caliente y con el "PASE SKINMATES" tendrás entrada libre a cuatro fiestas, dos acontecimientos de día y cena viernes, desayuno / almuerzo sábado, desayuno / almuerzo domingo. Todo por 60 €...

También puedes pagar para cada uno de los acontecimientos, sin el pase el coste total es 105 € así es que ahorrarás más con el pase, aunque no vayas a todos ..."

Visto en Meinherr-BDSM

TELEVISIÓN Y SEXUALIDAD (II)

La infrecuente imagen positiva de la homosexualidad en los medios de comunicación también puede influir en las creencias de heterosexuales.

La teoría de cultivo (Gerbner, Gross, Morgan, Signorielli, y Shanahan, 2002) sugiere que la televisión influye en las actitudes y creencias de los televidentes a través de un proceso por el cual el mundo retratado por los medios de comunicación viene a ser percibida por gran volumen de espectadores como un reflejo fiel de la realidad.

Partiendo de la teoría de cultivo, algunos investigadores han sugerido que la falta de personaje homosexuales en la televisión puede influir en las creencias de los televidentes interpretando la homosexualidad como una forma sexual anormal o extremadamente rara.

Según Bruto (1994), la televisión es una influencia importante sobre las suposiciones que las personas se hacen de los grupos minoritarios: gays, lesbianas y bisexuales, viéndose este hecho favorecido cuando existe escasa relación personal de la mayoría con los grupos minoritarios.

Aunque la presencia de personajes gays y lesbianas puede haber aumentado recientemente en los medios de comunicación, no está claro con qué frecuencia la televisión debate sobre cuestiones sexuales y preocupaciones de las minorías sexuales.

En qué medida los temas sexuales no heterosexuales son abordados en la televisión, qué cantidad de tiempo de la programación diaria se dedica a estos temas y a qué hora se da esta información, son aspectos que han sido poco estudiados.

Los autores de este artículo dan respuesta a estas preguntas partiendo de la programación de la televisión de EEUU.

Los autores escogieron una muestra de 2.700 programas consecutivos de televisión. Encontraron que aproximadamente en el 15% de la muestra figura al menos un ejemplo de comportamiento sexual no heterosexual. El tiempo que se le dedicaba a cada uno de estas secuencias resultó ser bastante reducido en la mayoría de los casos.

Cuando analizaron por tipo de programa encontraron que: en los programas infantiles no existía apenas contenidos sobre estos temas. Los géneros que presentaron mayor número de secuencias o episodios de contenidos no heterosexual eran las películas (largometrajes) y espectáculos diversos, sobre todo comedia. Aunque en las películas existía un alto contenido de la temática no heterosexual, generalmente no solía constituir el tema principal de la película.

Con respecto a la hora del día de emisión, las secuencias eran más frecuentes en la programación de la tarde/noche.

Fuente: Fisher DA, Hill DL, Grube JW, Gruber EL. Gay, lesbian, and bisexual content on television: a quantitative analysis across two seasons. J Homosex 2007;52:167-88.

TELEVISIÓN Y SEXUALIDAD (I)

El contenido sexual de la programación en la televisión ha cambiado sustancialmente desde su invención hace más de 50 años. En sus comienzos, la televisión rara vez abordaba temas de contenido sexual. En las primeras décadas los temas (con contenido sexual) trataban sobre el embarazo y la anticoncepción. Cualquier otro tema de sexualidad se consideraba demasiado delicado como para ser discutido en programas televisivos.

Uno de los temas frecuentemente ignorados es la imagen sexual de aspectos relacionados con gays, lesbianas y personas bisexuales. A pesar del destapamiento de algunos tabúes de larga duración en los últimos decenios, los programas de televisión han tratado temas relacionados con la “heterosexualidad obligatoria” (Wolf & Kielwasser, 1991), de manera que la información sobre otras formas de sexualidad ha sido escasa (Brown, 2002).

Según la teoría cognitiva social (Bandura, 2001), la televisión puede influir de manera indirecta sobre los televidentes, proporcionando información distorsionada de la realidad que puede modificar el comportamiento, actitudes y creencias de las personas. Personajes con diversas conductas sexuales podrían establecerse como modelos de comportamiento especialmente entre los jóvenes que están consolidando su identidad sexual (Chapin, 2000). De hecho, uno de cada cinco adolescentes declaran que la televisión es su fuente de información sexual más importante. (Gibbs, 1993, citado en Brown & Steele, 1995).

Aunque la televisión ha sido criticada por no proporcionar buenos modelos para los adolescentes, la falta de modelos positivos en la televisión es más extrema para los jóvenes gays, lesbianas, y bisexuales (Kielwasser & Wolf, 1992). Las minorías sexuales son a menudo ignorados por los principales medios de comunicación y tratadas como si no existieran. Esta exclusión ha sido postulada para contribuir al mantenimiento de las minorías sexuales invisibles y sin poder, un proceso que Bruto se refiere como "aniquilación simbólica" (Gross, 1991; Gerbner y Gross, 1976).

Las interpretaciones de papel de gay han sido escasas y, a menudo, negativas (Gross, 1991,1996; Moritz, 1994), e interpretaciones de jóvenes no heterosexuales son menos comunes (Kielwasser & Wolf, 1992). Los espectáculos para el público adolescente a menudo muestran un componente exclusivamente heterosexual, con sólo ocasionales apariciones breves de personajes que están confundidos en su sexualidad (Kielwasser & Wolf, 1992).

Es importante el papel en la televisión de la sexualidad alternativa porque los adolescentes homosexuales a menudo no pueden obtener la información pertinente sobre su orientación sexual de amigos y familiares y pueden utilizar la televisión como fuente de información sobre temas gays (Paroski, 1987). El pequeño número de personajes homosexuales en la televisión, e incluso menor número de personajes gays adolescentes contribuye a un sentimiento de aislamiento entre la juventud no heterosexual(Kielwasser & Wolf, 1992).

Continuará...

Fuente: Fisher DA, Hill DL, Grube JW, Gruber EL. Gay, lesbian, and bisexual content on television: a quantitative analysis across two seasons. J Homosex 2007;52:167-88.

Fetish gay

Curioseando por el blog de MeinherrBDSM, hago resumen:

- En Barcelona se mueve el pissing... Llenazo en la presentación de "Kings of piss 2" en el Berlin Dark.

- Colabora con Spritzz, productora de pelis fetish: zapas, trampling...

Eventos de BDSM gay en todo el mundo

Planeta BDSM nos da una lista enorme de eventos BDSM gay, en todo el mundo.
Ojo, que son tres páginas. Una, dos y tres. Hay cosas hasta para octubre de 2009!

BDSM gay: Planeta BDSM

MeinherBDSM ha abierto una web BDSM gay. Un currazo, una web ambiciosa, por lo que cuenta... Ahora entiendo perfectamente que "declinase amablemente" la invitación a colaborar en el blog... con semejante cantidad de curro. Según dice él mismo, ahí va su declaración de principios...

"espero sea otro concepto de sitio BDSM gay (...) yo lo que pretendo es un sitio donde se pueda socializar y conocer gente de gustos afines. Hasta ahora parece que tenemos que morir siempre en páginas del extranjero, y esa situación ya me aburría un poco (y más a mi que no domino el inglés).

Está dirigido a hombres gays, y va a ser una página en castellano, (...) Lo de ser un sitio gay o hacerlo general ha sido una duda casi hasta el final, pero ya existen muchos sitios abiertos donde los gays siempre somos minoría (hablo por experiencia propia) y eso dificulta el encontrar gente.

Planeta BDSM incorpora muchas novedades de las redes sociales, en el sentido de que los usuarios pueden tener en su perfil blog propio, subir fotos y vídeos, participar en Foros generales de discusión, crear grupos; y como en otras redes sociales, tipo Facebook, puedes ver en todo momento lo que están haciendo los otros usuarios, etc.

Pretendo también tener una agenda actualizada de los principales eventos BDSM. Y la gente podrá apuntarse para decir públicamente que va a asistir si quiere. (...) Voy a incorporar también un Blog, que será casi un calco del mío propio de Meinherr BDSM.(...)

Y la intención es MANTENER EL ESPÍRITU 100% BDSM, aunque eso suponga que seamos poca gente. Mi idea es que prefiero un sitio de calidad con poca gente, a dejar que se vuelva vainilla por pretender tener miles de usuarios."

BDSM y fetichismo gay

Fuente de la imagen

De vez en cuando enlazaré los últimos posts de Meinherr-BDSM, por si a alguien se le olvida de que existe un blog tan bueno... Ya se sabe, vemos tantos al día que se nos acaban olvidando algunos...
Incluso alguna vez puede que copie alguno del suyo, ha dado permiso.

• Exhibición y taller de bondage de Esinem

• Tony Buff, un Dom y sus películas.

• Galería de fotos de bondage masculino. (y otra galeria mas)
  

• Video tutorial de bondage.

• Painfully Obvious, colección de ensayos.

• Marcas de propiedad: Parte 1, parte 2, parte 3, parte 4, parte 5.

• Ties that Bind, libro de Guy Baldwing, de la comunidad leather de Los Ángeles.

y más cosas de antes... que lleva un buen tiempo dalequetepego, con muy buenas actualizaciones.

Fetichismo BDSM gay

La imagen es de otra submarca de Kink.com, esta de BDSM con chicos musculosos

Suelo seguir el de Meinherr-BDSM, de un chico de Valencia. Pasen y vean. Igual engancha.

La libertad es historia

"En aquel entonces creíamos que la liberación gay partía de la liberación sexual, y creíamos en que la liberación verdadera de cualquier persona se basaba en el derecho —no la necesidad— de reclamar la propiedad de sus propios cuerpos, de celebrar, experimentar y disfrutar de la sexualidad de todas las maneras posibles, limitado sólo por el tiempo e imaginación de cada unx. Creíamos que el orgullo gay era imposible sin orgullo sexual, incluyendo orgullo BDSM (leather pride). Estábamos viviendo —aunque no lo sabíamos entonces— uno de los períodos más permisivos de la Historia moderna y en uno de los sitios más permisivos de toda la Historia moderna: Meatpacking District entre los años 70 y los 90.

Hoy día, cuando intento explicar a los queers más jóvenes la historia del movimiento por la liberación sexual y describo las instituciones tan sexualmente queer y liberadoras [¿homosexualmente liberadoras?] que creamos, a menudo no me creen. Parece que Meatpacking District alcanzó en ese período un estatus casi mitológico o icónico para los miembros más jóvenes de la comunidad LGBT, tanto que para muchxs de ellxs es imposible creerse y aceptar el mundo queer de Meatpacking District que dimos por sentado en aquel entonces. Éramos unxs niñxs entonces, cronológicamente, y en el sentido de la experiencia y sensación de infinitas posibilidades que sentimos entonces. Esperábamos que ser gay fuera cada día mejor y más fácil según nos hiciésemos mayores.

La nuestra fue la primera generación que celebraba y experimentaba su sexualidad en todas sus formas alternativas —y la primera en hacerlo lo más posible. La mayoría de nosotrxs nunca previó un mundo más restrictivo y nunca imaginó que nuestro feliz experimento se acabaría. No nos podíamos imaginar que muchxs de nosotros no viviríamos hasta llegar a adultxs, que ese tiempo desaparecería como un flash, y que toda una gente, un momento, una era, un vecindario geográfico y simbólico se desvanecería con él. La Historia es muy importante porque nos enseña a que no des tu presente por sentado, porque no puedes imaginarte lo rápido y a fondo que será borrado." [negritas mías]

El barrio de Meatpacking es un barrio de Nueva York. De todo aquello no queda nada. Como dice un amigo nuestro neoyorquino "Cuesta encontrar a alguien que hable inglés normal", refiriéndose a que no hay nada más que turistas...
Cosas que pasan por ahí pueden ser un buen aviso de lo que nos puede pasar a nosotrxs...

------------------
Autora: Abby Tallmer
Tallmer es una escritora freelance que trabajó como activista para la AIDS Medical Foundation (ahora conocida AmFAR) de 1983 a 1985, junto con Michael Callen, Dr. Joseph Sonnabend y Richard Berkowitz.

Fuente y artículo completo:
Losing the Meatpacking District. A queer history of leather culture
© 2006 Community Media, LLC
Publicado por Chelsea Now en junio 2007.
Publicado con autorización escrita de Patrick Hedlund / Chelsea Now.